《明末渊虚之羽》凿子复活设定分析 凿子为什么能复活

《明末渊虚之羽》中各个势力都在抢夺凿子复活重要人物，那么游戏中凿子为什么能复活呢，想要了解的玩家请看下面“Amang”带来的《明末渊虚之羽》凿子复活设定分析，希望能够帮助大家。

关于明末中凿子复活能力相关设定的混乱。明明都是凿子，为什么复活后形态与所受的副作用各不相同呢？抱着这样的疑问，我开始疯狂梳理各个复活角色的异同点，排列五个凿子各自的时间线，最终在结合了对游戏中三份实验笔记的解析之后，我得出了一些合乎逻辑的结论。

首先，我们按照时间顺序罗列一下被复活的人物：赵云-白克虏-陆红柳-白无常-方灵-张献忠-明皇帝崇祯。其中，陆红柳的复活是其父以玄阳子的秘方丹药促成（来自陆红柳、玄阳子的图鉴)，并不是凿子复活的。

复活条件

我总结了各个被凿子复活人物的复活条件：

赵云-纯粹凿子（来自赵云的图鉴)

白克虏-赤汞介入（来自玄阳子、白克虏的图鉴)+凿子

白无常-纯粹凿子（来自白无常的图鉴）

方灵-赤汞拼接/介入(来自雪堡怪医的手记)+凿子

张献忠-大量鲜血奉养(来自与张献忠BOSS战的场景)+凿子+招魂仪式(看下文罗列)

朱由检-大量鲜血奉养(来自与朱由检BOSS战前的场景）+凿子（来自朱由检的图鉴）+招魂仪式（来自实验手记三，朱由检的图鉴)

同时，游戏中没有出现“凿子+招魂仪式”“鲜血奉养+招魂仪式”“赤汞+招魂仪式”这三种复活方式，所以我们只从已经出现的内容中进行推理。

由此，可以总结出这三种情况。

1.若仅仅以凿子复活，复生之人会失忆，但会保留理性与体格——复活成功一半。

2.若是以赤汞+凿子复活，复生之人不仅失忆，且理智全部丧失、体格发生变化，但会残存执念的回响一—复活失败变成了怪物。

3.若是以鲜血奉养+凿子+仪式复活，复生之人在复生初始时会失忆，理智全部丧失，且体格发生变化，但在一段时间后会恢复理智——复活成功，但复活初期会无差别攻击所有人。

这三种情况对应着下文关于五个凿子时间线的梳理以及三个实验笔记背后的故事。简单来说，一个完整的复活仪式有三个必要条件，分别是凿子、鲜血奉养和招魂仪式。

法杖破碎，五个凿子散落后的时间线

1.真武观内封存2个。

白庭昭盗去1个，用于复活白克虏，后被无常寻回带在身上。这个凿子在无常受重伤濒死时，复活了无常。

大西军血洗真武观之后获得了另1个，用于复活张献忠。

2.赵云身上1个。

在全是蚀伤陷阱的洞窟里可以的得知鸟人一族是由死去的僰人在悬棺中羽化复生而来，他们的首领即是历代的僰人古巫，也是他们聚落中羽化得最漂亮的一位。鸟人一族持有一个凿子，是为族中的圣物，一直由历代僰人古巫保管。他们以人类为食物，曾经祸害一方。但后来被赵云领兵击败，当时僰人古巫所持有的凿子也被赵云夺走。这个凿子被赵云带入了棺材，后来将赵云复活。

3.唐王行宫1个。

这个凿子被人用机关隐藏于唐王行宫的水池下，具体来源我没有过分考究。我记得初入唐王行宫时，曾有一石龟交代过唐王行宫的来历，这个凿子应该是由建立唐王行宫的大明皇族发现的。隐藏凿子的机关由无常解锁，但凿子本身被红岚抢去了。红岚返回云顶城后遭到黄嫣背刺，自己被关入竖井，凿子也被黄嫣夺取，用于复活方灵。

4.僰人巫祝1个。

游戏流程早期便可知僰人巫祝正在佛源镇一带寻找着某物，根据后面的剧情来看，此物可以确认就是神器碎片凿子（来自僰人巫祝的图鉴)。这个凿子后来被红岚舍命夺走，并最终交付给了瑜夏，瑜夏在玄阳子的帮助下（来自朱由检的图鉴)，使用这个凿子复活了朱由检。

实验笔记分析

关于三份实验笔记以及背后的解析，需要注意的是，除了实验笔记三的第二段话是笔记原内容外，三份笔记均没有具体的原文内容，只有一段话交代笔记撰写的时间与删改痕迹的记录，一段话通过上帝视角对玩家进行碎片化叙事。

实验笔记一

多年前由玄阳子撰写，是研究赤汞的笔记，后由黄嫣留存。根据上帝视角的叙事可得知雪堡后续结合了对白家旧闻的研究，明白了凿子起死回生的强大能力。这也是后来大明旧部所寻求到的复活之法，红岚因此出发前去寻找凿子。但寻得凿子返回云顶城后，黄嫣背刺红岚，使用蛊术将其生擒，并夺走了凿子用于复活完美新娘。赤汞拼接的力量并不能替代鲜血的奉养，完美新娘复活后变成了只有残念回响的怪物。

实验笔记二

多年前由玄阳子撰写，是研究赤汞的笔记，后由白庭昭留存。白庭昭曾在玄阳子的蛊惑下尝试用赤汞复活白克虏，但是并未成功。尔后，他有跑去真武观盗走了一个奇物凿子，尝试使用凿子复活白克虏。此时的白克虏没有经过鲜血奉养，所以被凿子复活后变成了只有残念回响的怪物。

实验笔记三

游戏时间第三章与第四章之间，玄阳子在参考了真武观典籍之后研究出了“鲜血奉养+凿子+仪式=复生”的结论，并通过这样的方法成功复活了崇祯皇帝。在与崇祯的 BOSS 战二阶段中，我们可以注意到崇祯恢复了神智，这说明在复生过程中“鲜血奉养”以及“招魂仪式”是必须要素。此复生之法应是由真武观道士研究出的，此法有违天道，残害生灵，故此被真武观连同凿子一起封存，成为了观内最深处的秘密。

以上文内容反推可得知，大西军血洗真武观之后，同样也掌握了完整的复活流程。故此能够先于玄阳子一步将张献忠复活。推图时可以看到真武观大殿前，有许多失心怪在摇旗为张献忠进行仪式。而与张献忠BOSS战的场景可以观察到“鲜血奉养”这一关键要素，这就是为什么在与张献忠的BOSS 战二阶段中张献忠同样恢复了神智的原因，因为大西军使用的复活流程是正确的。

一个自我反驳

为什么复活白克虏的是白庭昭而不是玄阳子？

因为玄阳子的图鉴已经交代了，他直到阅读了真武观典籍后，才第一次了解到了奇物凿子与其强大能力的存在。在此之前，他所进行的都是赤汞与人体的结合。所以最终使用凿子复活白克虏的人只能是白庭昭。

追问，白克虏的图鉴明明写着：玄阳子蛊惑白庭昭，在白家举行了一场复活仪式。白克虏虽然复活，但被赤汞污染，异化为畸形的怪物。这不正意味着白克虏就是玄阳子的复活仪式复生的吗？

同样，在玄阳子的图鉴中已明确交代，玄阳子在为白克虏举行仪式时并不知道凿子的巨大作用，更没有能力潜入真武观盗走奇物。所以在逻辑通顺的前提下，白克虏应先是接受了玄阳子自己研究的赤汞复生仪式，但“不见成效”后，白昭庭才潜入真武观尝试寻找奇物，并继续复活白克虏。

最后，以上内容虽大部分源自图鉴文本，但其中大部分拼接与推理的部分完全属个人主观结论。

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