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XSX《艾尔登法环》拉达冈和梅琳娜背景故事分析
拉达冈与梅琳娜，是《艾尔登法环》藏在主线底层的一对镜像人物：同源于永恒女王玛莉卡，却分别站在黄金律法的两端。拉达冈以律法为信仰，执着维系永恒闭环；梅琳娜以火焰为使命，决意撕碎固化秩序。下面为大家带来《艾尔登法环》拉达冈和梅琳娜背景故事分析，希望能够帮到大家。
拉达冈 1.1 拉达冈的红发如上图所示，“ 巨人无一例外都是红发，据说拉达冈因此对自身的红发感到绝望。也许是巨人设下的诅咒 ” 。
从逻辑上说，绝望的前提是想要改变，但无法改变，无法改变才会绝望，而想要改变的前提是不接受现状。
拉达冈无法接受自身红发，不仅因为巨人是黄金树的宿敌，还因为巨人身上存在 “ 熔炉之母 ”。熔炉百相被视为玷污和失序的象征，参考古时社会对天花和天花病人的看法，那么巨人身上的百相连带着巨人和红发都被视为污秽，存在相关特征就会受到轻蔑，甚至沦为奴隶（比如混种）。
拉达冈追求完美和秩序，却长着宿敌同款污秽红发，本身也就存在不完美和失序，所以他想要改变。
交界地除巨人外，狼、熊和狮子混种等等都存在红发个体，红发性状存在于不同物种身上，说明红发是携带红发基因所表达出来的性状。拉达冈的后代存在红发个体，说明他是携带红发基因的人类。
拉达冈想改变红发，一劳永逸的方法就是改变基因。目前已知改变基因的方式：
龙飨
蕾娜菈拥有的 “ 重新诞生 ” 秘术
如果要论拉达冈能接受改变基因的方式，可能只有存在致命缺陷的 “ 重新诞生 ” ，因此他想改变也无法改变。
至于 “ 也许是巨人设下的诅咒 ” 这种看法，其实跟恶兆幼子 “ 蒙受诅咒而生 ” 一样，都是某些特征在特定时代背景下被污名化后，催生出来的无知和偏见，甚至还可能是出自拉达冈的自嘲。
萨米尔人同样也是巨人的宿敌，而长期存在的敌人才能称作宿敌。如果红发真是巨人诅咒，且不说这种只 “ 染发 ” 的诅咒如何鸡肋无用，在彼此长期对抗中，巨人没道理只诅咒拉达冈或玛莉卡而放过萨米尔人，但没听说过有红发萨米尔人，而且只诅咒发色，这TM能造成什么实质性伤害？只会让他伤心罢了。除此之外，难道红狼、红熊和红发狮子混种也是巨人诅咒？
总而言之，“ 也许是巨人设下的诅咒 ” 这种看法不怎么符合逻辑，也有点可笑。
游戏存在隔代遗传或返祖等遗传概念，拉达冈的红发被视作巨人诅咒而不是遗传，从逻辑上说，还存在一种情况，结合他的称号 “ 红发 ” 来看，拉达冈很有可能就是历史上第一位携带红发基因的人类。
需要纠结狼、熊和混种等不同物种首位红发个体的由来吗？基因突变与生俱来就足以解释。同理，拉达冈的红发也是如此。
1.1.1 拉达冈的金发雕像在肖像护符上，以及在有着跟雕像同款姿势的肖像画中，拉达冈的发色都是标志性红发，为何他的雕像头发却是金发？
因为那是矗立在教堂的神像，具有宗教意义。
拉达冈追求完美，对自身的红发感到绝望，或许狂热的基本主义者（信徒）也认识到这两点，因此矗立在教堂的神像才不是红发。
除此之外，在黄金树时代，其他信仰会受到严格审查，金色之于信仰，就相当于 “ 龙标 ” 出现在电影片头的意义，金色是黄金树时代宗教传播（传教）许可证明。
红雷是古龙的武器，而巨人无一例外都是红发，红雷和红发自然会被分别视为古龙和巨人的象征。那么正如圣印记和雷电全为金色证明古龙信仰没有背叛黄金树一样，拉达冈的金发神像代表基本主义信仰也没有背叛黄金树。
古龙兰斯桑克斯是王城古龙信仰祭司，而不为人知的祷告却都是红雷祷告，说明祷告的性质和传授受到严格监管，进而说明在这些信仰中，红雷和红发必须被隐藏，才能被黄金树信仰接纳、融入律法，不会沦为边境支流。
综上所述，拉达冈金发雕像是个人诉求以及政治和宗教上的谄媚和避嫌所导致的形象差异，不是拉达冈原本为金发的理由。
在官方艺术画册第一册第一章第三节封面中，在黄金树内修环的拉达冈竟然是金色散发！这跟游戏表现严重不符。艺术画册是设计草稿展示，而游戏实际表现才是最终确定稿，以游戏为准。
1.1.2 一体双生在神之门，神祇归来需要王的牵引，王的灵魂需要依附的容器。理论上只要 “ 神王一体 ” ，即可满足神之门秘密仪式所需条件。
从CG表现来看，神之门只有玛莉卡，说明此时王就是拉达冈，也就是说，拉达冈早在玛莉卡成神时就已经存在。
理论上，拉达冈诞生，最早能追溯到玛莉卡诞生，也就是 “ 一体双生 ” 。
提出 “ 一体双生 ” 概念，以解释半身的由来，即与生俱来。
1.2 植物半身拉达冈如上图所示，“ 以 ~ 拉达冈的形象制成 ... ” ；“ 英雄的目标，是成为完美存在 ” 。
肖像除拉达冈本人之外，还有三种事物，分别是：“ 艾尔登之王冠 ” 、红宝石项链和不知名的植物花茎。
一般来说，能够出现在肖像上的事物，肯定跟肖像本人相关，而且这不是具有复杂背景的肖像画，护符体积也有限，从设计角度来看，不会存在无意义的事物。
参考【葛孚雷的肖像】，瑟洛修能够代表葛孚雷（狮子和双头斧都是葛孚雷的象征），而且瑟洛修趴在葛孚雷肩上是常态，符合以葛孚雷的形象制成说法。
总而言之，拉达冈的肖像和雕像都存在植物元素，除此之外，他和玛莉卡的子嗣所表现出来的植物特性，都能够间接说明拉达冈和植物存在密切关系。
1.2.1 植物人米凯拉和托莉娜百智爵士：“ 原来啊。圣树果真变成空壳了。听说米凯拉原本寄宿在圣树之中，然而在他完全寄宿以前，有人剖开圣树，夺走其中的稚子 ” 。
如上图所示，“ 神人米凯拉的伤口淌血，形成了黄金血水滩。据说此物从血水滩冒芽而出 ” ；“ 托莉娜被舍弃之后，形成了蜜血血水滩。据说此物从血水滩冒芽而出 ” 。
米凯拉和托莉娜是认识 “ 植物人 ” 这一概念的钥匙。
米凯拉寄宿圣树根部的模样，似人形根瘤；托莉娜被抛弃后，化作一株深紫色睡莲。除此之外，米凯拉和半身托琳娜的血液都能萌发嫩芽。
如果没有外来种子参与，而只是由血液自发萌生嫩芽，那无疑可以说明其本身以及血统与植物存在非常关系，米凯拉和托莉娜特别是后者就是名副其实的 “ 植物人 ” 。
米凯拉和玛莲妮亚是玛莉卡和拉达冈的子嗣，也就是单一神祇所生的子嗣。
玛莉卡和黄金树关系密切，拉达冈是玛莉卡的半身，而且他的肖像和雕像都存在植物元素，那么综合来看，米凯拉和托莉娜的植物特性就有迹可循，能追溯到玛莉卡和拉达冈身上。
换句话说，玛莉卡和拉达冈也是 “ 植物人 ” ，米凯拉和托莉娜继承到玛莉卡和拉达冈的植物特性。
玛莲妮亚也同样继承到植物特性，正如黄金树明了自己最后的下场而抛撒黄金种子一样，米莉森五姐妹就是玛莲妮亚在艾奥尼亚开花后，其身体自发留下的 “ 种子 ” 。
1.2.2 单一神祇诞下琥珀卵如上图所示，百智爵士：“ 据说那男人送给她的琥珀卵里头，藏着大卢恩 ” 。（その男から贈られたという、琥珀のタマゴに、大ルーンは宿っているのだよ）
再次强调，卵中藏有大卢恩，说明二者是包含关系。琥珀卵藏有 “ 重新诞生 ” 力量，而【无缘诞生者的大卢恩】则是能让 “ 重新诞生 ” 变得完整，除此之外，在取得大卢恩后，蕾娜菈仍怀抱琥珀卵，都说明二者彼此是两个独立事物。
琥珀卵也就是无缘诞生的半神，它存在 “ 重新诞生 ” 力量，那么这股力量只可能是与生俱来，而目前已知的半神中，只有单一神祇的子嗣力量与生俱来，也就是蒙葛特口中的 “ 蒙受天赐 ” 。
那么也就是说，无缘诞生的半神是单一神祇的子嗣的可能性最大。（不考虑神祇分身这种情况）
结合上文分析可知，黄金树女王诞下一枚由黄金树脂包裹的卵，相当于黄金树流下一滴黄金树脂，植物人诞下琥珀卵，顺理成章。
1.2.3 一体双生、雌雄同株参考上述两对半身的植物特性，提出一个假设性概念：如果一体双生，那必定雌雄同株。
1.2.4 植物人巫者如上图【金黄色编发】所示，“ ~ 献给祖母的供品 ” 。
在巫者村，玛莉卡祖母（雕像）被供奉在树洞，能看出巫者和树的关系不一般（多少有点）。
玛莉卡是巫者，所以米凯拉（托莉娜）和玛莲妮亚也都是巫者，又因为玛莉卡也是 “ 稀人 ” ，除此之外，黑刀刺客也是稀人，那么巫者可以看成稀人中跟植物有亲和力的群体，巫者就是稀人中的 “ 植物人 ” 。
如果要说 “ 插枝一族 ” 是谁，那非巫者莫属。
一体双生、雌雄同株是独属于巫者一族的特性，但一体双生是个体差异，不是群体共同性状。
艾尼尔·伊利姆的（景观）树和米凯拉寄宿圣树的模样很相似，树中人也许就是角人迫害巫者的杰作。
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如果参考玛莲妮亚，她的分身无一例外，全是女性且都是红发，因为这是她 “ 自我分裂 ” 式的增殖，基因几乎一样，所以性状才一致。
同理，如果梅琳娜是玛莉卡的分身，那么她的发色理应是金发，但不是，所以她不是玛莉卡分身，而是子嗣。
小黄金树是玛莉卡藏匿的祷告，梅琳娜则是她藏匿的孩子（火种）。
2.1.1 （假设）梅琳娜的半身梅琳娜存在发色不一样情况，由玛莉卡和拉达冈、米凯拉和托莉娜可知，互为半身彼此发色不一样，以及结合上文分析，提出一个假设：梅琳娜存在半身。
梅琳娜的力量是 “ 黄金火焰 ” ，如果说 “ 黄金总有幽影相随 ”，那么理论上也会存在所谓的 “ 暗黑梅琳娜 ” 。如果按上文提出的 “ 一体双生、雌雄同株 ” 概念来看，那一半将是男性，也就是 “ 为你送上 —— 命定之死 ” 将是男性梅琳娜。
男性梅琳娜的力量是 “ 命定之死 ” ，也因为这股力量以及深紫色瞳孔，梅琳娜的左眼处被烙上象征不详的 “ 三趾鸟爪 ” 印记。
不过上述假设关键问题在于，失去肉体作为容器，两个灵魂是否还能共存？
2.2 梅琳娜在黄金树确认使命梅琳娜：“ 关于我吗？我在寻找。过去母亲在黄金树赐予我的那个使命，还有即使肉身烧毁，变成灵魂形貌的身体，我还能继续活命的理由 ” 。
梅琳娜只记得玛莉卡在黄金树赋予她使命，不记得使命具体内容。
只有在打败蒙葛特之后，梅琳娜才会邀请褪色者一起继续旅行，而继续旅行的前提是梅琳娜确认过使命，那么打败蒙葛特和确认使命之间就存在前后因果关系的可能，那么能够在 “ 艾尔登宝座 ” 前召唤梅琳娜协助战斗就有说法。
当然并不排除梅琳娜在确认使命后，才决定帮褪色者战斗的可能，不过下文要讨论另一种可能。
梅琳娜：“ 你知道指头女巫吗？她们是侍奉双指，帮助、引导褪色者的人 ... 但现在的你，没有女巫在身边。我可以代替她们的职务。我能够将卢恩化作你的力量。只要你渴求艾尔登法环，这件事肯定对你有帮助。所以，希望你能帮忙 —— 带我到黄金树的树脚 ” 。
梅琳娜：“ 谢谢你。谢谢你带我来到黄金树的树脚。在这里，我就可以自由行动。那么，我们的约定完成了。我要去确认自己的使命。再会了。将卢恩化为力量的方法，还有托雷特，我都留在这里。希望你能达成自己的使命。你都一路征战过来了，肯定有办法当上王 —— 当上艾尔登之王 ” 。（ ... だから、契約はこれで終わり。私は、私の使命を確かめに行く）
进入王城，梅琳娜和褪色者的约定就已经完成，她将卢恩化为力量的方法和托雷特留给褪色者，不仅为了答谢，也因为梅琳娜认为彼此不会再相遇。
梅琳娜和褪色者本无交集，而且在她确认使命之前，两者目标也不一样，只是存在利益交换的合作关系。当约定完成、合作关系结束，二者就回到各自的人生轨道，而留下方法和托雷特能够帮助到没有女巫陪伴的褪色者继续征战。
总而言之，在完成约定以及留下方法和托雷特后，以及在不确定使命具体内容的前提下，梅琳娜没有理由去宝座协助褪色者战斗，除非她也同样需要击杀蒙葛特。
梅琳娜要去确认使命，不过要如何确认？
梅琳娜的使命是烧树和释放命定之死，这两件事在黄金树时代都是绝对禁忌，那么使命内容就需要绝对保密。像这类绝密信息，往往都是单线口口相传，也就是说，除了玛莉卡和梅琳娜，最多还有拉达冈（存疑）之外，不会有第四人知晓，更不大可能留下文字。
梅琳娜：“ 这个地方存在着箴言。是很久以前就销声匿迹的玛莉卡女王，她所留下的箴言。你想听的话，我可以转达 ” 。（ … この場所には、言霊が残っている）
那么就存在一种可能，玛莉卡在黄金树赋予使命时也留下箴言，箴言就是使命内容。
既然梅琳娜能读取玛莉卡在各地留下的箴言，那么她确认使命的途径，就是进入黄金树内读取当年玛莉赋予她使命时留下的箴言。
只要是想进入黄金树，就必须先过蒙葛特这一关，不过事实上单凭（女性）梅琳娜自己的力量无法战胜蒙葛特，所以她需要帮助，这就是能在宝座前召唤梅琳娜协助战斗的原因。
黄金树拒绝一切，但可能也有例外，dlc提供了一种可能。
如上图所示，“ 前面那座受幽影封印的塔里，有一道神之门 —— 米凯拉大人的目的地，肯定是那里。我们并非神人，需要另寻他法前往 ”（探さなければならない、神人ならぬ我らが、そこに至る道を） ；“ ... 我们要燃烧封印之树，才有办法抵达那个地方 ” 。
幽影其实是 “ 幽影荆棘 ” ，是封印之树长出拒绝一切的刺，但不会拒绝神人米凯拉，又因为彼时的米凯拉是灵魂形貌，那么准确的说，是不会拒绝神人米凯拉的灵魂。
所谓 “ 神人 ” ，是神祇候选人的简称，是被双指找到并赋予的身份和称谓。
已知米凯拉和玛莲妮亚是单一神祇的子嗣，因此他们都是神人，那么 “ 我们并非神人 ” 其实就是 “ 我们并非单一神祇的子嗣 ” 。
综上所述，封印之树的幽影荆棘（拒绝的刺）不会拒绝单一神祇子嗣的灵魂。
梅琳娜：“ 你没办法进入黄金树吧？祂的表面布满荆棘，拒绝让你进入。那是拒绝的刺，是黄金树拒绝外界一切，由自我形成的硬壳。想要觐见艾尔登法环，当上艾尔登之王，就必须克服那些刺。我的使命与此相关 ” 。
同理，黄金树表面的荆棘、黄金树拒绝的刺，也许一样不会拒绝单一神祇子嗣的灵魂。